Her dört yılda bir, Dünya Kupası filmlerinden olmayan bir şey sunar: Tam bir ay boyunca, uzaktaki televizyon programlarındaki farklı elektrik yeşili organizasyonuyla sararak durdurma zamanını.
Ancak “güzel oyun”da, balistik top hareketlerinden ve düşük puan miktarlarıyla genel olarak oynanan oyun yanak kemiren geriliminden daha fazlası var. Ladj Ly’nin Paris banliyölerinin göçmen nüfuslu Kupası dünyada geçen 2019 suç gerilim filmi “Les Misérables” bunu canlı bir şekilde resmediyor: Açılış dakikalarında, hayranların kırmızıya büründüğü, beyaz ve mavi, Fransa’nın 2018 Dünya’daki zaferini koruyor. Titreşimli an, film huysuz çok ırklı bir toplumun yakında tasvir edilmesiyle çelişen toplumsal bir coşkudur.
İngiliz yazar Terry Pratchett, “Görünmeyen Akademisyenler” romanında “Futbolla ilgili olan – futbolla ilgili önemli olan – sadece futbolla ilgili ihmaldir” diye yazmıştı. Bu gözlem, kitlesel takipler ve milyarlarca yıllık iş anlaşmaları üzerine inşa edilmiş tüm sporlar için pekala geçerli olabilir, ancak küreselleşmenin güçlü bir sembolü olan ve tarihi bagajla ağırlaşan futbol, benzersiz bir şekilde aydınlatıcıdır: Oyun, sürekli dünyanın içinden geçen bir ödüldür. ve onun farklı yerlerinden insanların birbirine bağlı talihleri gün ışığına çıkıyor.
Futbol filmlerinin çoğu zaman eklektik olmasına ve bazen birden fazla kıtadan ve tipik olarak onlardan etkilenerek dağılmamasına şaşmamalı. John Huston’ın 2. Dünya Savaşı macera draması “Escape to Victory”yi ele alması gerekiyor. Efsanevi Brezilyalı forvet Pelé’ye Sylvester Stallone, Michael Caine ve Avrupa, Kuzey ve Güney Amerika’dan gerçek hayattaki profesyonel futbolcular Nazi maçlarına karşı en çok oynamak için katılıyor. Ve Hong Kong’dan Stephen Chow’un Asya’da futbolun hızla artan popülaritesine gönderme yapan Japonya ve Güney Kore’de düzenlenen 2002 Dünya Kupası’ndan bir yıl önce yayınlanan hit kung fu komedisi “Shaolin Soccer” var. Futbol filmlerinin tamamıyla “işbirliği ve mazlumun baş belası” ile ilgili olduğu söylenemez; diğer filmlerin oyunu en büyük ikonlarıyla dalga geçiyor. Bunun için, kendini fil boyutunda Pomeranyalılarla çevrili bir pamuk şeker tarlasında hayal ederek bölgeye giren Cristiano Ronaldo’ya benzeyen bir kişinin yerini aldığı gerçeküstü bir Portekiz casus filmi parodi olan zekice akıldan çıkmış “Diamantino”ya bakın.
Katar’da düzenlenen ve bir Orta Doğu kuruluşu düzenlenen ilk Dünya Kupası olan 2022 Dünya Kupası, ev sahibi ülkenin muhafazakar gelenekleri ile sporun çağdaş fandomlarıyla tabana zıt olan sayısız tartışmaya yol açtı. FIFA ve Katar’a yolsuzluk ve rüşvet suçlamaları yağdırıldı, ancak belki de en üzücüsü, ülkedeki göçmen işçiliği sömürücü bir şekilde kullanılıyor ve başta Güney Asya ve Afrika ülkeleri olmak üzere binlerce işçinin ölümüyle sonuçlandığı raporları. “İşçiler Kupası” (2018) programı bizi Doha’nın varoşlarında yapılan çalışma kamplarına götürüyor. kendi atletik hayallerini beslemek.
Turnuvanın getirilmesinin bu yana taraftarlar ve oyuncular, bölgenin çetrefilli siyaseti (eşcinselliğin suç sayılması dahil) ve dini uygulamalar hakkında konuştular. Bu cephede ve futbolun egzotik gerilimlerini hafifletme veya şiddet kullanma konusunda aklama “Forever Pure” (2017) belgeseli geliyor. Maya Zinshtein tarafından yönetilen film, İsrail futbolundaki en saldırgan olaylardan birinin izini sürmekte ve yerel sistemik ırkçılığı olarak gördüğü her şeyi ifşa ediyor. Beitar Jerusalem Futbol Kulübü’nün oyuncuları, sahipleri ve taraftarlarıyla yapılan röportajlardan oluşan belgesel, bu kullanıcı takımına iki Müslüman futbolcunun desteklediğine karşı tepkilerini ve muhalefetlerini haklı çıkarmak için kullanılan ırksal saflık getirmeyi inceliyor.
Daha az kışkırtıcı ama benzer şekilde aydınlatıcı, her ikisi de Rumen auteur Corneliu Porumboiu’nun imzasını taşıyan, yoğun kişisel futbol saplantısı hikayeleriyle siyasi boyutlara inen iki belgesel. İlki, “İkinci Oyun”, Porumboiu ve baba, Romanya’nın önde gelen iki takımı arasında yaşlı Porumboiu’nun hakemliğini yaptığı 1988’deki bir maçın yönettiği, Porumboiu ve baba seslendirme yorumunu içeriyor. Oyun, ülkenin totaliter lideri Nicolae Ceausescu’yu deviren devrimden bir yıl önce geçiyor – Romanya futbolunun ağırlıklı bir siyasi entrika aracı olduğu bir dönem; bir ekip ordusuyla, öteki gizli polisle birlikte yaşıyordu. Aynı zamanda, iki adam, Romanya’nın altın nesil futbolunun bir parçası olarak kabul edilen ve sonunda Batı Avrupa’nın daha prestijli profesyonel takımlarında oynamak için ülkeleri terk edecek olan birkaç oyuncuya gittiklerinde en ufak bir nostalji görünümü var.
İkinci sinema olan “Sonsuz Futbol”, bizi, atletik kariyerine oğul veren yaralanmalar gibi sakatlıkları daha iyi önlemek için oyunu yeniden icat etmeye yönelik ayrıntılı bir planla, eski bir futbolcudan kalem iticiye çeviren, topallayan bir adamla tanıştırıyor. Bir adamın kendisini kıran düzeltmeye yönelik umutsuz girişimin merceğinden Romanya’nın parçalanmış hali için bir mesel.
Bu yılki turnuvanın ilk haftasında, İran takımının üyeleri, İngiltere’ye karşı oynadıkları maçlardan önce milli marşı söylemeyi reddetmeler – bu, İran’ın önerdiğine karşı devam eden ve polis nezaretinde genç bir kadının yüksekliğiyle teşvik edilen protesto hareketiyle dayanışma göstergesi. . Bu kaçış bir araya gelişi akıllara son yirmi yılın en büyük futbol filmlerinden biri olan, şu anda siyasi inançları nedeniyle hapishanede olan İranlı usta Jafar Panahi’nin “Ofsayt” (2007) filmini getiriyor. Ülkenin kadın düşman eleştirilerinin bir kara komedi sahnesinde keskin bir eleştirisi olan sinema, erkek kılığına girerek İran’ın 2006 Dünya Kupası elemelerini belirleyeceği bir maçın oynanacağı Tahran şampiyonasına girmek için bir grup üçüncü konu yer alıyor.
“Ofsayt” gibi birçok uluslararası film, futbol taraftarlığının moderniteyi geleneksel yaşam biçimiyle karşı karşıya getirme şekli, sadece bir maç izleyen çalışanların mücadeleleri üzerinden ele yer alıyor. “Kupa” (2000), 1998 Dünya Kupası’nın çılgınlığına kapılmış gerçek hayattaki Tibetlilerin yer aldığı Butan’dan Oscar’a sunduğu ilk sahneydi. Bir acemi grup, bir kutu Coca-Cola’yı top olarak kullanarak derme çatma futbol oyunları oynayan ve geceleri izleyen bir kulübede Kupa’yı izlemek için cennetten gizlice uzaklaşıyor. Fransa ile Brezilya arasındaki final maçı için yerleşim bölgesine televizyon kurma izni verilen çocuklar, bir uydu anteni için para toplamak ve başlama vuruşu için cihazı tamamlamak için yarışırlar.
Aynı, Gerardo Olivares’in bir Dünya Kupası finali – 2002’de Brezilya ile Almanya arasındaki hesaplaşmayı – izleme mücadelesi, geçenlerde yapılanan nazik sahte belgesel “The Great Match” (2006)’da üç farklı uzak lokasyonda oynuyor. Sinema, ilgisiz üç futbol taraftarı grubunun üyeleri maceralarını takip ediyor: Doğu Moğol bozkırlarından Kazak göçebeler, Sahra’daki deveye binen Berberi kabileleri ve Amazon yerlileri.
Her iki filmi de futbol sevgisini evrensel bir bağ, acı bir hap olarak sunuyor, bizlerle birlikte bu kaybolan kültürler arasındaki tek ortak nokta da olabilir – futbol, ne de olsa, bir kültürel hegemonya aracı olmasa da hiçbir şey değildir. Aynı zamanda, risk bir ölüm kalım reddi olmasa da, bu hayranların tutkusu – yorulmak görmeyenler çalışma, sürgün ve maddi zorluklarla dolu bir dünyada küçük bir zevk peşinde yakalamalarındaki çabalarındaki ısrarları – futbolun bölgesindeki fanatiklerinden, milyarlarca içerdiğinden ve töreninden sıyrılsaydı neler sunabileceği hakkında bir şeylerden geneldi .
Bu Futbol Filmlerini Nereden İzleyebilirsiniz?
Les Misérables’ı Amazon Prime Görüntü’de izleyin.
Birden fazla dijital platformda “Zafere Kaçış” kiralayın.
Paramount+ veya Criterion Channel’da “Shaolin Soccer” izleyin.
Büyük dijital platformlarda “Diamantino” izleyin.
Birden fazla dijital platformda “İşçi Kupası”nı izleyin.
Apple TV’de “Forever Pure”u kiralayın.
Criterion Channel veya Mubi’de “The Second Game”i izleyin.
Criterion Channel veya Kanopy’de “Sonsuz Futbol” izleyin.
Criterion Kanalında “Ofsayt” yayınlayın.
Criterion Channel’da “The Cup”ı izleyin.
Tubi veya Sinema Movement Plus’ta “Muhteşem Maç”ı izleyin.